Phần 2: Ác pháp - Lấy khổ đau của con vật làm niềm vui cho bản thân mình, nuôi tôm, nấu cá còn sống

Một số câu chuyện về ác pháp, nuôi con vật để làm trò vui tiêu khiển, đem lại niềm vui cho bản thân và ăn uống trong sự đau đớn từ từ của chúng sinh như nấu cá còn sống trong nồi, bỏ cá còn sống vào nồi nước sôi để cá giẫy giụa.

Câu chuyện 1 - Nuôi tôm Mantis càng búa, loài này có lực đấm rất mạnh, người nuôi bỏ con cua vào để cho con tôm ăn, con tôm dùng đôi càng búng vào làm gãy càng cua và chân cua. 

Phân tích:

1 - Gieo nhân Ác pháp: phương diện Ý - Thân , gây ra hành động bất thiện: Xem tôm ăn thịt con cua bằng những hàng động búng càng. Con cua sợ hãy, bỏ chạy vì đối thủ mạnh, người xem thích thú. Dẫu biết quy luật mạnh thắng yếu thua, nhưng không phải là môi trường tự nhiên, mà là môi trường nuôi nhốt,  đây là sự sắp đặt của 01 con người để thỏa mãn niềm vui của bản thân mà gây đau khổ cho chúng sinh. Bản thân Chúng ta chỉ cần xước 1 miếng da là đã đau nhức đến nhường nào, con vật nó cũng vậy, nó bị gãy càng, gãy chân, nó cũng biết đau, cũng biết sợ hãi, nhưng nó không có quyền chọn lựa. Từ ý niệm ác mới sinh ra thân ác, vì ý tạo tác, ý dẫn đầu các pháp.

2- Nguồn gốc ác pháp Ý - Thân: Vì si mê, đam mê, thích thú, cảm giác mới lạ, kích thích.

3- Nghiệp quả bất thiện: Đây là nơi sản sinh từ trường bất thiện, dẫn đến nghiệp quả xấu tương ưng.

4- Lời khuyên: Không nên lấy sinh mạng của chúng sinh để làm trò tiêu khiển bản thân, vì một ngày nào đó Bạn cũng sẽ nhàm chán với thú vui này, và sẽ có lúc bạn hối hận, nhận ra đam mê bấy lâu nay của mình đã gây ra nghiệp ác giết hại.

Câu chuyện 2 - Ác pháp: Bỏ cá còn sống vô trong nồi rồi nấu chín từ từ.

- Người ta đã nhàm chán các phương pháp chế biến thức ăn nên nảy sinh ra những ý tưởng chế biến độc lạ, nhưng đem vào đó là nỗi khổ của chúng sanh.

- Hình ảnh cá bị bỏ vào nồi trong khi vẫn còn đang bơi để nấu chín từ từ, người xem thích thú, nhưng bản thân các chú cá đang chín tróc vải, cảm giác này cũng giống như những người bị lửa đốt, một cảm giác đau nhức, lột da dần dần đến chết.

- Cá bị cho vào nồi nước đang sôi và đậy lại, cá bị nước nóng phỏng da và chín thịt nên vẫy vùng trong tuyệt vọng, cảm giác giống như con người khi bị nước sôi trúng người gây bỏng. 

Phân tích:

1 - Gieo nhân Ác pháp: phương diện Ý- Thân gây ra hành động bất thiện: Bỏ cá, tôm còn sống vào nồi nấu để xem, thích thú, nghĩ rằng sẽ ngon, thèm khát hương vị.

2- Nguồn gốc ác pháp thân: Vì si mê thích thú cảm giác nấu ăn mới lạ, thèm khát khẩu vị.

3- Nghiệp quả bất thiện: Nơi nào có sự đau khổ, nơi đó có từ trường ác sản sinh, từ tường ác sẽ tương sinh với việc làm ác.

4- Lời khuyên: Có rất nhiều người ban đầu nghĩ những việc làm này là bình thường, con người ai cũng cần ăn và ăn ngon nên họ vẫn làm, nhưng sau khi bản thân hay người thân bị phỏng lửa, chịu những nỗi đau khổ về thể xác như con cá bị giết hại. Rất nhiều người đã ngẫm nghĩ lại cuộc đời, về những việc mình đã làm và hối hận, ăn năn xám hối. Đây chỉ là niềm vui nhất thời, khẩu vị nhất thời, sẽ có lúc bạn sẽ có một cách nhìn đầy từ bi hơn với chúng sinh. Con vật nó cũng ham sống sợ chết giống như chúng ta vậy, cũng chịu cảm giác đơn đớn như chúng ta chịu. 

- Một khi con vật chết đi trong sự đau đớn khổ sở thì những nỗi sợ hãi, đau khổ đó nó cũng vào ngấm vào từng miếng thịt cơ thể khi chúng ta ăn.

- Theo lời Đức Phật dạy Con người nếu cứ sống trong ác pháp thì sẽ vẫn mãi trong vòng luân hồi, có thể kiếp sau sẽ làm con cá để trả quả nghiệp ác kiếp này, không giác ngộ, giải thoát ra được. Thường nghiệp quả ít được trổ ra ngay tức thời mà phải chờ cạn phước nên nhiều người cứ mãi đắm chìm, sống trong từ trường bất thiện.