Ác pháp quanh ta: Người cha chém con gái vì bênh mẹ ở Hải Phòng - Nguyên nhân và cách hóa giải

Hôm nay lớp học trí tuệ giải thoát - sống an lành đem đến cho Quí Vị và Các Bạn một câu chuyện thương tâm, vì những mâu thuẫn gia đình mà người cha đã tay chém con gái tại Hải Phòng. 

- Tóm tắt: Hai vợ chồng cô chú đã ly hôn, nhưng khi gặp mặt nói chuyện thì xảy ra tranh cãi, người con gái can ngăn nhưng trong lúc nóng giận người cha đã không kiềm chế được lửa giận nên đã vung dao chém đứa con gái vào mặt, người cha chạy vào nhà uống chai thuốc để tự vẫn nhưng đã được cấp cứu kịp thời và đang đối diện với pháp luật nhà nước và luật nhân quả. 


Hãy cùng lớp học trí tuệ giải thoát - sống an lành phân tích nguyên nhân mâu thuẫn và đưa ra lời khuyên giải, hóa giải ác pháp này dựa  trên trí tuệ và lòng từ bi của Phật Giáo. Để sau này, trong cuộc sống có những ác pháp, chúng ta sẽ biết cách hóa giải bằng những thiện pháp để có cuộc sống an lành và hạnh phúc.

Chúng ta rất đau lòng khi nghe về câu chuyện này. Trong ánh sáng của Đạo Phật, ta hiểu rằng đây là một chuỗi bi kịch xuất phát từ nghiệp bất thiện (ác pháp) đã được gieo từ cả trong quá khứ và hiện tại, do những cảm xúc tiêu cực như sân hận, si mê và tham ái chi phối. Để hóa giải mâu thuẫn và chuyển hóa ác pháp cho gia đình này, cần có sự thức tỉnh từ nội tâm và hành động cụ thể dựa trên trí tuệ và lòng từ bi.

Phân Tích Mâu Thuẫn Dưới Góc Nhìn Phật Pháp

  1. Sân Hận: Đây là gốc rễ chính của hành động bạo lực. Người cha đã để sự tức giận bùng phát đến mức mất kiểm soát, gây tổn thương nặng nề cho con ruột mình. Sự sân hận này tích tụ từ những mâu thuẫn kéo dài trong cuộc hôn nhân tan vỡ và cả khi đã ly hôn.

  2. Si Mê (Vô Minh):

    • Không nhận thức được hậu quả: Người cha trong lúc nóng giận đã không thấy rõ hành động của mình sẽ gây ra nỗi đau khôn cùng cho con gái, cho chính mình, và cho cả gia đình.

    • Bám chấp vào cái "tôi": Cả hai vợ chồng có thể đang bám chấp vào những tổn thương, những kỳ vọng, và những đúng sai của riêng mình sau ly hôn, khiến mâu thuẫn không thể buông bỏ.

    • Thiếu trí tuệ trong giải quyết vấn đề: Thay vì tìm cách đối thoại, hóa giải, họ đã để cảm xúc dẫn lối đến bạo lực.

  3. Tham Ái (Khát ái): Có thể có sự tham ái vào việc kiểm soát, vào ý muốn đối phương phải làm theo ý mình, hoặc sự bất mãn khi không đạt được những điều mình mong muốn từ mối quan hệ.

  4. Nghiệp Chung và Nghiệp Riêng: Gia đình này có thể có một phần nghiệp chung từ kiếp trước hoặc từ những hành động chưa thiện lành trong quá khứ. Tuy nhiên, hành động gây ra trong hiện tại là nghiệp riêng mà mỗi người phải chịu trách nhiệm.

Lời Khuyên Giải và Hướng Giải Quyết Dựa Trên Trí Tuệ và Lòng Từ Bi

  1. Đối Với Người Cha:

    • Thừa nhận và sám hối: Bước đầu tiên và quan trọng nhất là người cha cần thừa nhận hoàn toàn lỗi lầm của mình. Sự hối hận là khởi đầu tốt, nhưng cần đi kèm với hành động sám hối chân thành. Sám hối không chỉ là lời nói mà là sự thay đổi tâm ý, cam kết không tái phạm.

    • Nhận diện và hóa giải sân hận: Người cha cần học cách quản lý cơn giận. Đây là một quá trình dài, cần thực hành chánh niệm, nhận biết khi cơn giận khởi lên và tìm cách xoa dịu nó trước khi nó bùng phát. Thiền định, hít thở sâu, hoặc đơn giản là rời khỏi tình huống căng thẳng khi cảm xúc dâng trào.

    • Phát triển lòng từ bi: Hướng lòng từ bi không chỉ đến con gái mà còn đến chính bản thân mình và người vợ cũ. Hiểu rằng mọi người đều đau khổ và ai cũng muốn hạnh phúc. Hành động của mình đã gây đau khổ cho người khác, và điều đó cũng đang gây đau khổ cho chính mình.

    • Chấp nhận và buông bỏ: Buông bỏ sự bám chấp vào quá khứ, vào những oán hận hay kỳ vọng không thực tế về mối quan hệ đã kết thúc. Chấp nhận thực tại của việc ly hôn và tập trung vào tương lai.

  2. Đối Với Người Mẹ và Con Gái:

    • Thực hành tha thứ (nhưng không phải dung túng): Tha thứ không có nghĩa là chấp nhận hành vi bạo lực, mà là giải thoát bản thân khỏi gánh nặng của sự oán hận và đau khổ. Điều này rất khó khăn, nhưng oán hận chỉ làm khổ chính mình.

    • Tìm kiếm sự hỗ trợ tâm lý: Đặc biệt là người con gái, cần được hỗ trợ để vượt qua chấn thương tâm lý nặng nề này.

    • Bảo vệ bản thân: Đảm bảo sự an toàn là ưu tiên hàng đầu. Người mẹ cần có những biện pháp bảo vệ con gái và chính mình khỏi nguy hiểm trong tương lai, có thể là sự can thiệp của pháp luật nếu cần.

    • Phát triển lòng từ bi cho người cha: Khi tâm đã bình an hơn, hãy cố gắng hiểu rằng người cha cũng đang đau khổ và có thể đang sống trong vô minh, sân hận. Lòng từ bi có thể giúp họ giải phóng chính mình khỏi gánh nặng của sự thù ghét.


  3. Hóa Giải Ác Pháp cho Cả Gia Đình:

    • Thực hành Lục Hòa: Dù đã ly hôn, nhưng để cùng nuôi dạy con cái, họ vẫn cần một sự tương tác dựa trên sự tôn trọng và hiểu biết. Lục Hòa (thân hòa đồng trụ, khẩu hòa vô tranh, ý hòa đồng duyệt, giới hòa đồng tu, kiến hòa đồng giải, lợi hòa đồng quân) có thể được áp dụng trong việc tương tác vì lợi ích chung của con cái.

    • Xây dựng nghiệp thiện:

      • Thân: Thay vì bạo lực, hãy dùng thân để giúp đỡ, chăm sóc. Người cha có thể dùng hành động cụ thể để bù đắp cho con gái (ví dụ, chăm sóc khi con ốm, hỗ trợ học tập, v.v.) khi con đã sẵn sàng đón nhận.

      • Khẩu: Nói lời ái ngữ, chân thật, hòa giải. Tránh những lời lẽ gây tổn thương, đổ lỗi.

      • Ý: Phát khởi lòng từ bi, không ôm giữ hận thù, luôn mong muốn điều tốt đẹp cho nhau và cho con cái.

    • Tìm cầu sự hướng dẫn: Có thể tìm đến các vị sư thầy, những người có kinh nghiệm về Phật pháp để được khai thị, hướng dẫn cách thực hành thiền định xả bỏ tham sân si để tịnh hóa tâm ý, chuyển hóa năng lượng, giải thoát các ý niệm tiêu cực. Hãy đọc sách đường về xứ Phật, Những lời gốc Phật dạy của trưởng Lão Thích Thông Lạc để hiểu thêm về Phật pháp, ứng dụng trong đời sống của người tại gia giúp an lạc và hạnh phúc.

    • Thời gian và sự kiên nhẫn: Quá trình hóa giải nghiệp và mâu thuẫn là một hành trình dài, đòi hỏi sự kiên nhẫn, nỗ lực liên tục từ tất cả các bên. Không thể vội vàng mà cần cho mọi người không gian và thời gian để chữa lành.

    • Giữ trọn vẹn 05 giới để tâm được thanh tịnh hơn: Không sát sinh, không uống chất kích thích rượu bia, không nói lời ác ngữ, không tà dâm, không trộm cắp.

Vụ việc này là lời cảnh tỉnh sâu sắc về hậu quả của việc để những cảm xúc tiêu cực điều khiển. Từ góc nhìn Phật pháp, đây là cơ hội để mỗi cá nhân trong gia đình này nhìn sâu vào nội tâm, nhận diện và chuyển hóa những hạt giống sân hận, si mê thành lòng từ bi và trí tuệ, từ đó gieo trồng những nghiệp thiện, kiến tạo một tương lai an lành hơn cho chính họ và con cái.

Comments

Đạo Phật là Đạo làm chủ sanh - già - bệnh - chết

1- Làm chủ sanh (sanh sống- cuộc sống hằng ngày): tức là làm chủ bản thân, sống không tham - sân - si, kiêu mạn, nghi ngờ. 2- Làm chủ tuổi già: Khi về già không mất trí nhớ, minh mẫn, không lẩm cẩm, phải quắc thước. 3- Làm chủ bệnh tật: có bệnh dùng pháp như lý tác ý đuổi bệnh đi, không để bệnh tật bén mảng tới, không ngồi xe lăn, không nằm giường bệnh, không làm phiền người khác chăm sóc mình. 4- Khi thân thể yếu đuối, muốn kết thúc cuộc đời, nhập vào tứ thiền, nhập từ trường niết bàn, ra lệnh yêu cầu cơ thể tịnh chỉ hơi thở, kết thúc cuộc đời, không làm phiền hay gây đau khổ cho người khác. Nếu không làm chủ được 4 điều đau khổ này là tu không đúng pháp, không được lợi lạc gì cho Chúng sanh.

Hóa giải đau khổ, giải thoát muộn phiền - Sống an lành

Mến chào Quý vị và các Bạn, trong cuộc sống, có nhiều người bị áp lực, đau khổ, muốn chấm dứt sự sống để hết khổ. Nhưng việc dại dột này liệu có thoát khổ. Mỗi khi nghĩ quẩn, muốn kết liễu bản thân, Bạn hãy bình tâm, ngồi thiền suy nghĩ lại và tìm đến các pháp âm của Trưởng Lão Thích Thông Lạc để nghe và cảm nhận, sẽ giúp Bạn xóa bỏ sự vô minh của bản thân, có được trí tuệ. Muốn giải thoát khỏi đau khổ, chỉ có duy nhất con đường Bát Chánh Đạo giúp có được Trí tuệ giải thoát. Còn kết liễu sự sống, nó sẽ làm bạn đầu thai thành con vật, qua nhiều kiếp luân hồi, để được làm người giống như con rùa mù ở giữa biển bám được vào khúc gỗ. Hãy trân quý sinh mạng này.

Khổ là do bạn quá bám chấp vào tham - sân si- mạn -nghi và không có trí tuệ

Bạn hãy nghĩ xem: Một nhà tu hành, không có tài sản, một ngày chỉ ăn 1 bữa cơm chay, ở độc cư, nhưng thân tâm luôn an lạc, thanh thản thì vì sao chúng ta lại quá đau khổ khi không có được tiền tài, địa vị, danh vọng.

Lời dạy của Trưởng Lão Thích Thông Lạc

- Sống không làm khổ mình - khổ người và khổ tất cả chúng sanh. - Sống với tâm bất động, thanh thản, an lạc và vô sự. - Tu hành đúng chánh pháp, Bạn sẽ giải thoát trong từng phút giây. - Tu hành đúng chánh pháp, Bạn sẽ làm chủ được 04 nổi khổ: sanh - già - bệnh - chết. Làm chủ hoàn toàn được thân, tâm, trở thành bậc vô lậu hoàn toàn, đạt được trạng thái niết bàn ngay tại thế gian này.

Thế nào là đúng chánh pháp Phật Thích Ca - Buddha

Chánh pháp Phật Thích Ca - Buddha là đúng theo con đường Bát chánh đạo để đạt được Giới Định Tuệ, xả bỏ được tham sân si hoàn toàn, thành bậc vô lậu, giải thoát hoàn toàn. - Làm chủ được 04 nỗi khỗ của con người là sanh - già - bệnh - chết. Đạt được từ trường niết bàn với tâm thanh thản, an lạc và vô sự ngay tại thế gian này. - Tu đúng pháp sẽ thấy rất đơn giản, dễ thực hành, không hề mệt nhọc, thấy được sự giải thoát trong từng phút giây. - Tu đúng pháp, không bị ức chế ý thức, ức chế tâm. Mà dùng ý thức và tâm để xả bỏ ác pháp, xả bỏ tham sân si.

Thế nào là tu không đúng chánh pháp

- Là tu theo phương pháp ức chế tâm, ức chế ý thức làm cho tưởng tri, tưởng thức xuất hiện, hoạt động, ảo tưởng thấy được cảnh giới siêu hình. Nhưng khi thoát ra trạng thái tưởng trở về thực tại thì tham, sân, si trỗi lên trong người càng mãnh liệt hơn. - Vẫn còn nỗi khổ của cuộc sống do tham sân si gây ra, vẫn bị bệnh tật hành hạ khổ sở, không làm chủ được cái chết, vẫn bị cái chết chi phối và tiếp tục tái sinh luân hồi theo nghiệp nặng nhẹ.

Chỉ nên tin điều gì đó là thiện pháp khi chính Bạn trực tiếp thể nghiệm

Buddha dạy: "Này các thiện nam tín nữ, khi nghe một điều gì, các vị phải quán sát, suy tư và thể nghiệm. Sau khi kiểm nghiệm, nếu quý vị thực sự nhận thấy lời dạy này tốt lành, đạo đức, hướng thiện, chói sáng và được người trí tán thán, việc thực hiện các lời dạy này sẽ đưa đến hạnh phúc, an lạc ở hiện tại và về lâu dài, chỉ khi đó quý vị mới đặt niềm tin vững chắc và thực hành theo". - "Chỉ khi nào quý vị suy tư, chiêm nghiệm và nhận thức xác đáng điều gì là chân chính, lợi ích cho mình và người khác thì quý vị hẵng đem lòng tin tưởng và làm theo. Đó là tiêu chuẩn của đức tin chân chính". - Với tất cả những điều được người khác rao giảng, các con phải dùng tâm mình để quán chiếu, tìm hiểu và phê phán, rồi ứng dụng nó vào đời sống hằng ngày, xem nó có giúp mình thoát khỏi khổ đau được không. Nếu được thì hãy tin. Nếu vẫn còn tham sân si nổi lên trong người thì pháp ấy không nên tin theo. Buddha cũng khuyên: Chớ vội tin vào Đức Phật cùng những giáo lý của Người, nếu chưa quán chiếu nó, tìm hiểu nó và thể nghiệm nó.